Что-то в культуре и истории Кланов меня гложет, что-то, из-за чего я не могу их воспринимать в положительном свете несмотря на то, что сам начинал с книг о Нефритовых Соколах и те, в свою очередь, мне нравились.
Хочу разобраться на примерах худ. литературы и сорсов постепенно, с примерами и фактами.
начну с книги
"Дорога Исхода" Блейна Ли Пардоу при чтении в очередной раз в голове нарисовался образ структуры, в основе своей заключившей семена разрушения субординации в войсковых частях, уж коли судить в первую очередь приходится по военной касте, какглавенствующей, определяющей политику и будущее каждого Клана. да и материала касательно личностей более низких каст мало. Итак, почему сложилось такое мнение. Уже который раз подряд наблюдаю постоянное оспаривание приказов начальства, открытого их обсуждения и\или осуждения зачастую в самый неподходящий момент - прямо в бою.
примеры:
- сражение Дымчатых Ягуаров в Бейкер-Каньён, когда звёздный капитан Трент и командующая тринарием Джез Хауэлл прямо под огнём начали самозабвенный спор стоит ли заводить войска в пещеру, несмотря на более чем убедительные причины этого не делать.
- оспаривание звёздным командиром Трентом уничтожения посёлка Бивер-Фоллз непосредственно перед началом операции.
- отказ подчиняться приказу об отступлении со стороны Джез во время битвы за Токкайдо.
это только три примера, всплывшие после прочтения половины книги. я пока не рассматриваю моральную составляющую инцидентов, об этом позже.
что приводит к вполне ЗАКОННОЙ по меркам Кланов возможности оспорить приказ вышестоящего начальства?
Испытание Обиды, Испытание Отказа, соответсвеннно этому Круг Равных, ну и принцип "кто победил в бою (т.е. в перечисленных Испытаниях) - тот прав", высочайшая честолюбивость любого клановского воина, желание снискать славу даже перещагнув через командира. (последняя часть утверждения пока остаётся голословной - примеры надо найти. они были). В войсках Внутренней Сферы подобные вещи не являются нормой. Солдат обязан подчиняться командиру. Если происходитобратное, то это имеет свои последствия.
Да, автор пытается разрушить складывающееся впечатление хронического нарушения субординации диалогом Джез и Трента:
- Я прошу тебя остановить операцию. Недостойно убивать ни в чём не повинных людей.
- Возможно, ты прав, Трент, но выслушай меня внимательно. Мы выполняем приказ звёздного полковника Муна.
- Почему, Джез?
- Потому что мы Дымчатые Ягуары. Мы воины и мы свято чтим субординацию. Когда нам приказывают, мы подчиняемся. однако, если вникнуть в складывающуюся ситуацию, то всё произнесённое Джез - простое замыливание мозгов. В течение всей книги видно как она выслуживается перед полковником, подставляет Трента (после Токкайдо, перед Мясорубкой, выдаёт план разгрома "кошкодавов" за свой, отказывает в правильности предложенных Трентом действий несмотря на их очевидность, выполняет любую прихоть полковника. И вовсе, как выяснется, не задумывается над неправильностью уничтожения мирного населения.
- Испытание окончено. Звёздный капитан Джез, назовите поселение, которое будет уничтожено, - громко произнёс полковник Пол Мун, вытирая с лица кровь рукавом мундира.
Джез посмотрела на поверженного Трента и улыбнулась.
- Чинн погибнет под когтями Ягуара, звёздный полковник! - В её голосе звучала искренняя радость. Человек, получивший Родовое Имя, считается лучшим из воинов, его гены пополнят генофонд Клана, его качествами будут обладать будущие сибы. Как же так полчуается, что кровное имя принадлежит джез, которая меньше всего соответствует идеалам и стремлениям Кланов о честном соперничестве, честной войне, честных воинах? И в правоте которой почти никто не сомневается? В чём слабость заложенной Керенским и ко системы, допустившей вымарывание человечности из тех, кто по их задумкам должен был гарантом восстановления той самой человечности.
Уничтожение невинных людей (молчу об Эдо на Черепашьем Заливе, т.к. не из этой конкретной книги) поселения Бивер-Фоллз, приказ об уничтожении Кимото (всех построений и гражданских. до единого). Врочем Кимото они не разрушили - Трент умудрился предложит достаточно удачный план где можно выловить вооружённые силы мятежников из Аркабского Легиона и разбить их, не трогая мирных граждан (приказ на убийство которых был отдан в связи с борьбой с их поддержкой партизан). Но, тут же, после уничтожения этих самых "Истребителей Кошек" звёздный полковник отдаёт приказ уничтожить ещё один посёлок - Чинн. Зачем? мотивируя это тем, что хочет запугать остальные города. На что он расчитывает, ели уничтожение Бивер-Фоллз, имевшее те же цели, только подхлестнуло народ к сопротивлению? ЧЕМ может думать человек, чтобы пойти на этот шаг?
И это я сейчас не затрагивал вопроса человечности подобных шагов.
"И Николай предстал перед первым собранием Ханов, дабы изложить догмы относительно того, что делает человека воином. В войнах часто гибнут невинные, разрушаются целые государства. Но это не путь Кланов. Войны ведутся воинами, а невинные да не пострадают от руки вернорожденного" Предание. раздел 10, стих 5 Это очень яркий пример того, как клановский воин лицемерит. В нужном ему случаи они прикрывается словами Керенского, Основателя, Великого Отца, как самой главной заповедью. Когда же ему это не выгодно он предпочитает об этом забыть. точнее умолчать. Именно в этот момент человек говорит "я клановец. я чту суббординацию и не оспариваю приказ", в то время как отказывается следовать приказу в погоне за собственной славой (Джез). Касательно же Пола Муна, отдававшего приказы на уничтожение мирного населения - здесь ситуация полного отстранения от тех вещей, на которых зиждятся основы Клана в тот момент, когда эти основы, Заповеди Кланов, неудобны персонально этому человеку.
Воины не просто формируют высшую из каст - их роль гораздо значимее. Она состоит в том, чтобы защищать слабых, чтобы охранять мирных граждан. Воин должен быть чем-то большим, нежели солдат из прошлых веков. Нет, воин гораздо больше, чем сформировавший его или её набор генов. Воины должны стать воплощением моего предвиденья новых направлений нашего вида.
Франклин Озис, основатель Клана Дымчатого Ягуара
Вот так выполняются заветы Основателей - Керенского и первых Ханов. Франклина Озиса в частности. Защита слабых и уничтожение мирного населения. Если это одни и те же вещи, то Стефан Амарис, причина крушения Звёздной Лиги и миллионов смертей, должен быть возведён в ранг святых.
Где то самое место в заложенной Керенским системе, позволившее Кланам очень далеко продвинуться в научном плане, но провалившее осуществление мечты Основателей об идеальном обществе, способном вернуться во Внутреннюю сферы, дабы восстановить символ человеческой гуманности и процветания для поколений - Звёздную Лигу. Как гуманность можно восстановить руками палачей, для которых это понятие не что иное, как штандарт, который просто нужно водрузить во имя своей славы, но исполнение же которого является слабостью и трусостью для "истинного воина Клана"?
буду продолжать поиски примеров и мнений касательно Клановой культуры, способных потвердить иили опровергнуть подобное сложившееся мнение. Эта попытка разобраться с подноготной и ахилллесовыми пятнами Кланов беспристрастна, чтоб никто натолкнувшийся на сей пост не стал упрекать меня в сферойдности. Мной движет крайнее любопытство.
продолжение следует. 
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
